11084 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ ) * أهو سوى الزكاة ؟ فقال : « هو الرجل يؤتيه الله الثروة من المال ، فيخرج منه الألف والألفين والثلاثة آلاف والأقل والأكثر ، فيصل به رحمه ، ويحمل به الكل « 1 » عن قومه » . 11085 / [ 4 ] - وعنه : عن علي بن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « إن رجلا جاء إلى أبي علي بن الحسين ( عليهما السلام ) فقال له : أخبرني عن قول الله عز وجل : * ( والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ ) * ما هذا الحق المعلوم ؟ فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : الحق المعلوم : الشيء يخرجه الرجل من ماله ، ليس من الزكاة ، ولا من الصدقة المفروضتين . قال : فإذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة ، فما هو ؟ فقال : هو الشيء يخرجه الرجل من ماله ، إن شاء أكثر ، وإن شاء أقل ، على قدر ما يملك . فقال له الرجل : فما يصنع به ؟ قال : يصل به رحمه ويقوي به ضعيفا « 2 » ، ويحمل به كلا ، أو يصل به أخا له في الله لنائبة تنوبه ، فقال الرجل : الله يعلم حيث يجعل رسالته » . 11086 / [ 5 ] - ثم قال محمد بن يعقوب : وعنه ، عن ابن فضال ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ ) * ، قال : « المحروم : المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع » . 11087 / [ 6 ] - وفي رواية أخرى ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) أنهما قالا : « المحروم : الرجل الذي ليس بعقله بأس ، ولم يبسط له في الرزق ، وهو محارف » . 11088 / [ 7 ] - العياشي : عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : « إني لأطوف بالبيت مع أبي ( عليه السلام ) إذ أقبل رجل طوال جعشم « 3 » متعمم بعمامة ، فقال : السلام عليك يا بن رسول الله - قال - فرد عليه أبي ، فقال : أشياء أردت أن أسألك عنها ما بقي أحد يعلمها إلا رجل أو رجلان ؟ - قال - فلما قضى أبي الطواف دخل الحجر ، فصلى ركعتين ، ثم قال : ها هنا ، أبا جعفر . ثم أقبل على الرجل ، فسأله عن المسائل ، فكان فيما سأله ، قال :

--> 3 - الكافي 3 : 499 / 10 . 4 - الكافي 3 : 500 / 11 . 5 - الكافي 3 : 500 / 12 . 6 - الكافي 3 : 500 / 12 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 29 / 5 . ( 1 ) أي العيال والثقل . « الصحاح 5 : 1811 » . ( 2 ) في المصدر : ويقري به ضيفا . ( 3 ) الجعشم : هو المنتفخ الجنبين ، الغليظهما . « لسان العرب 12 : 102 » .